¿Rocafort?

Hace algunos días, volvía del trabajo, y con un poco de suerte, había encontrado un asiento libre en el vagón que me tocó en suerte.

Cuando se cerraban las puertas en Rocafort, una chica joven entró apurada, quedando casi fuera.

Se vio que, por unos segundos, respiraba profundamente para recuperar el aliento mientras rebuscaba en su gran bolso.

Del mismo extrajo un libro, que no tardé en identificar como una Biblia. Eso hizo que me fijara más en ella, y pude advertir que inequívocamente su origen era sudamericano. Tampoco es algo extraño. Es habitual ver sudamericanos, sobre todo ellas, leyendo la Palabra de Dios. Eso me hizo avergonzarme un poco, pues cuando leo en el transporte púbico jamás lo hago con la Biblia que siempre paseo en mi maletín.

No podía escuchar sus palabras, pero sí pude ver que absolutamente nadie le miraba a la cara. Hubiera sido igual que el mensaje fuera el de un vendedor, el de un mendigo o alguien cantando. Indiferencia absoluta.

Ello me hizo pensar que siendo creyente, asistiendo a la iglesia la mayoría de los domingos, reuniéndome con el grupo de jóvenes, y ayudando eventualmente en la Escuela Dominical, jamás se me hubiera ocurrido (ni atrevido) a hacer lo que hacía esta joven. En cierta forma, en el grupo de jóvenes y en la Escuela, el “auditorio” ya estaba predispuesto. Aquí, ese “auditorio” era totalmente indiferente cuando no hostil. Me preguntaba si tal osadía podía traer algún fruto o si, incluso, podía se contraproducente para la difusión del Evangelio.

Y esa hostilidad pronto se manifestó, cuando una señora increpó a la muchacha. Le dijo que le estaba molestando en su lectura, pronto se añadió una joven, diciendo que tenía que respetar las opiniones de los demás y no imponer sus creencias. Otro señor dijo algo que no llegué a entender, pero que tampoco parecía muy favorable.

La chica se veía indefensa, pues nadie salía en su ayuda. Intentó un contraataque, manifestando a los que se exponían los que rechazaban la Palabra de Dios, y las recompensas que esperaban a los que la aceptaban de corazón.

Pero aquello era imposible. Era ella contra casi una decena contra ella. No le quedó más remedio que callarse y solo le falto sacudirse el polvo de sus pies como en Mateo 10:14. Mientras, yo me sentía como si me hubiera lavado las manos como en Mateo 27:24.

Pleito.

 

¿Cuál ha sido el litigio jurídico más complejo y enrevesado de la historia?

Sin duda alguna el pleito sucesorio que sostenía el individuo de Lucas 12:13,14, contra su hermano. Hasta el mismo Dios se inhibió como no competente en el caso.

El Templo.

Han sido, son y serán muchos los que se obstinen en contradecir el cristianismo. Cientos de miles de litros de tinta se han empleado combatiéndole, y otros tantos defendiéndolo.  Y los resultados han sido de lo más variado.

Pero también han sido unos cuantos los que lo han intentado con otros medios. Juliano, el Apóstata, sobrino de Constantino el Grande, fue el último emperador pagano de Roma, y sentía una especial animadversión contra el cristianismo. A pesar de haber recibido una educación cristiana rechazó el cristianismo corrupto de su época favoreciendo el retorno del paganismo. Tal vez pudo influir en ello el que cristianos asesinaran a su padre y otros miembros de su familia. Hay cosas que no se pueden olvidar.

Seguramente fruto de esa primeriza educación cristiana, y por tanto el frecuentar las Escrituras judías y cristianas, se fijó especialmente en la profecía en la que Jesús anunció que del Templo no quedaría “piedra sobre piedra”. Algo que ocurriría cuando Roma destruyó Jerusalén en el año 70 d.C.  El general Tito puso tan especial empeño en ello que del fastuoso templo sólo dejó ruinas y el famoso muro que ha llegado hasta nuestros días, el Muro de las Lamentaciones.

Juliano dedujo que si el Templo era reconstruido, demostraría que Jesús era un falso profeta. Aunque hay que tener en cuenta que Cristo predijo que sería destruido y no dijo nada acerca de si sería reconstruido o no.

Pese a todo, y por mucho empeño que puso Juliano en convencer a los judíos pudientes de la conveniencia de comenzar las obras, no hay constancia de que estas comenzaran, y si fue así debieron abandonarse pronto, pues no queda vestigio alguno.

Juliano murió antes de cumplir dos años en el poder, y su proyecto murió con él. Aún así de vez en cuando surge el rumor de que en Israel se planea volver a reconstruir el famoso edificio, aunque esta vez se añade un obstáculo más, y además de lo más poderoso: Desde que fue destruido hasta ahora, ha surgido el Islam, y sus seguidores han tenido a bien construir en los terrenos que ocupaba el templo la mezquita llamada la Cúpula de la Roca, donde según los musulmanes partió Mahoma para encontrarse con Dios. Con lo cual difícilmente van a permitir expropiación alguna.

La reconstrucción fue factible en el siglo IV, pero la cicatería de los ricos pese a su anhelo de reconstruir el Templo no lo permitió, ahora ni todo el dinero del mundo parece que lo vaya a permitir. Es evidente que el sueño de Juliano el Apóstata va a tener que seguir esperando.

Lo que hace el dinero.

Lo cortés no quita lo valiente y hay que reconocer el acierto ajeno lo tenga quien lo tenga. Y lo ha tenido el obispo católico de Getafe cuando ha advertido de los peligros que entraña la construcción del futuro Eurovegas dentro de la Comunidad de Madrid. No ha tenido reparo en decir que el futuro complejo de juego tiene una fachada atractiva, pero con un contenido de podredumbre. Vamos, algo parecido a los sepulcros blanqueados de los que habla el Evangelio.

Sorprendentemente un político del partido que más se suele apoyar en la iglesia católica cuando se trata de asuntos como la familia, el aborto, etc. ha expresado que el obispo opine sobre los temas que le competen y no éste. Y no queda sino responder que si los peligros morales que pueden venir de promover el juego y todo lo que lo rodena no es competencia del obispo, que se explique qué lo debes ser.

Es evidente que nada como el dinero para cambiar voluntades, morales y actitudes. Ya un antiguo alcalde de la Coruña, que curiosamente acabó de embajador en el Vaticano, permitió la instalación de un gran casino en su ciudad, llevando a la ruina a numerosas familias pero no a numerosas redes de prostitución que vieron ahí su gran negocio. Más curiosamente aún el ex alcalde pertenece al partido que en Madrid se opone a Eurovegas.

Y es que ya dije que nada como el dinero para cambiar lo que haya que cambiar. Recuerdo el caso que sucedió sobre 1.900. La iglesia católica protestó porque se nombraba a los huracanes más destructores del Caribe con el nombre del santo del día en que se originaban.

Había que cambiar de método. El meteorólogo Clement Wragge enfureció a los políticos corruptos porque tuvo lo humorada de utilizar sus nombres para bautizar a estos huracanes.  Se tuvo que abandonar la práctica ante la amenaza de demandas multimillonarias.

Más tarde en EE.UU. se comenzó a nombrar a estos tornados con nombres femeninos, pero pronto las organizaciones feministas montaron en cólera y también se tuvo que dejar la práctica por el mismo motivo.

Pero entonces alguien, sin duda buen conocedor de la naturaleza humana,  dio con la clave en la Organización Meteorológica Mundial. La organización comenzó a ofrecer a todo el público la oportunidad de ponerle su nombre a un huracán. Las solicitudes comenzaron a llegar inmediatamente.

Curiosamente se empleó el sistema como modo de hacer regalo de cumpleaños, y como en las comunidades católicas aún persiste la costumbre de nombrar a los recién nacidos por el santo del día, al final muchos huracanes acaban siendo llamados como el santo del día en que comienzan. Y además generan dinero para los científicos.

Paradojas del capitalismo y la mentalidad humana.

Vamos a retomar esto, que ya es hora.

Leo acerca de una curiosa tesis.

Cristo habría vencido a Satanás cuando éste le sometió a las tres tentaciones en el desierto. En ese momento Satanás podría haber sido destruido y Cristo asumido su reinado.

Pero por decisión de Jesucristo no fue así, el Diablo fue derrotado pero salió con vida. Ello llevaría a que Cristo pudiera ser crucificado ya que aún no había sido entronizado.

Fue tras su muerte y resurreción, cuando ascendió a su Reino a recoger su corona y asumir sus responsabilidades como Rey.

Desde entonces sería el Rey sobre todas las naciones que un día desconocido para nosotros habrá de volver para hacer efectivo sobre todas las naciones.

Caridad verdadera.

Andaba Antoni Gaudi pidiendo dinero para poder proseguir con la construcción del templo de la Sagrada Familia.

Abordó a un conocido notoriamente adinerado y le pidió una ayuda, rogándole que hiciera un sacrificio.

El amigo no tuvo inconveniente en aflojar una suculenta cantidad que agradecido recibió el arquitecto, y añadió que lo hacía con mucho gusto y que aquello no era un sacrificio para él.

Gaudí respondió que entonces aumentara su donativo hasta que representara un sacrificio, pues la caridad a menudo no es caridad verdadera , sino vanidad.