Salir.

No hace falta ser muy perspicaz para darse cuenta de que una iglesia con las puertas abiertas puede atraer a dos o tres curiosos a lo largo del día. Muchos podrán mostrar interés pero el temor, la timidez o simplemente las prisas harán que desistan de entrar y permanecer aunque sólo sea unos minutos en el interior de un templo.

Se habla de que Gaudí pensó que los retablos en el interior de los templos sólo se mostraban a la vista de los que estaban dentro, pero no a los que permanecían fuera de la iglesia. Por ello hizo colocar los retablos en la fachada del templo de la Sagrada Familia.

Hoy en día hacer algo así es prácticamente imposible para la inmensa mayoría de las iglesias, pero habría un remedo mucho más barato, cómodo y bastante eficaz. Bastaría con colocar en la puerta de cada iglesia, tampoco harían falta grandes dimensiones, un cartel con un versículo bíblico que se iría renovando periódicamente.

Aquellos que jamás entrarían en la iglesia no podrían evitar leerlo cada vez que pasaran junto a ella, e incluso es probable con el trascurso del tiempo más de un peatón se viera movido a entrar en la iglesia, a preguntar, o, mejor aún, a continuar la lectura bíblica en su casa.

Leibniz.

Curiosa la tesis de Leibniz. Sostiene que una de las virtudes esenciales de Dios es la existencia, y por tanto toda la característica de existir sería suya, porque si otro ser o cosa tuvieran esa cualidad, estarían compitiendo con Dios mismo.

Algo existente al margen de Dios estaría negando o contradiciendo en parte a Dios. Luego, todo lo existente es Dios. Estaríamos ante la doctrina del panteísmo.

El problema es cómo justificar el mal. Si el mal existe, el mal sería parte de Dios, lo cual sería una contradicción, puesto que a Dios se le supone bondad infinita.

Si consideramos el mal como la mera ausencia de bien y Dios es todo bien, estaríamos ante un área donde Dios estaría ausente, luego faltaría otra característica de Dios.

Está decidido, mañana mismo me paso por la biblioteca para ver si hay algo de él y averiguar cómo solucionó tal disyuntiva.

Dudas.

He leído un texto interesante de procedencia adventista. En él se ruega a todo cristiano que tenga dudas, problemas de fe, cuestiones acerca de la doctrina que le parezcan paradójicas, etc. que jamás comparta ni mencione esas cuestiones a hermanos en la fe.

El motivo es que probablemente el que tenga esas dudas sea más fuerte en la fe que aquellos que le rodean, por ello es fácil que el que es torturado primeramente por esas vacilaciones, finalmente las supere, se reafirme en la fe y siga adelante, mientras que sus hermanos quedarán contagiados por esas indecisiones, y al ser menos firmes pueden quedar atascados gravemente en su carrera espiritual.

Lo curioso del texto es que en ningún momento recomienda compartir esas cuestiones con algún pastor, ministro o experto. Simplemente hay que contárselas a Dios, y Él las resolverá.

Veo el problema de que finalmente estemos ante un grupo que externamente aparente una solidez y homogeneidad ejemplar, mientras que realmente se tratará de un conjuntos de cristianos torturados por la duda y en un estado permanente de fingimiento.

El congregarnos también debe servir para afianzar e incrementar la fe.

En una de las islas del Pacífico sur, un niño de 13 años demostró una óptima actitud de adoración:

Trajo un gran pez que había pescado y le dijo al anciano de su iglesia que ese era su diezmo. Luego le preguntó cómo debía proceder con el pez. El anciano le explicó lo que debía hacer y lo felicitó por haber pescado diez peces.

El niño respondió: "¡Todavía no! Este fue el primero que pesqué. Los otros continúan en el mar, y estoy yendo a pescarlos ahora".

A la horca por hablar de Mahoma.

A LA HORCA POR HABLAR DE MAHOMA

El drama de Asia Bibi: "Prefiero morir como cristiana que salir de prisión siendo musulmana"

En Pakistán una mujer cristiana ha sido condenada a la horca por hablar sobre Mahoma, mientras la comunidad internacional se moviliza para evitar este drama. El juez le ofreció la libertad a cambio de convertirse al islam. "Prefiero morir cristiana, que salir de prisión siendo musulmana", respondió ella.

Un nuevo caso de fundamentalismo islámico y de discriminación a la minoría cristiana tiene como protagonista a Pakistán. El último caso es el de la cristiana Asia Bibi, condenada a morir en la horca por un supuesto delito de blasfemia contra el profeta Mahoma. Católicos y protestantes, así como organizaciones de derechos humanos y varias ONG, se están movilizando para evitar que se lleve a término la condena.

Según informa la agencia Asianews, un tribunal de Punjab, a 75 kilómetros al oeste de Lahore, condenó a esta mujer de 45 años por un delito de blasfemia. Mientras tanto, activistas denuncian que esta legislación alienta a los extremistas musulmanes en un país cada vez más hostil con las minorías religiosas

Los hechos ocurrieron en junio de 2009 cuando Bibi, trabajadora agrícola, fue mandada a buscar agua mientras trabajaba en un campo. El resto de mujeres, seguidoras del islam, se opusieron a que ella fuera porque, al no ser musulmana, contaminaría el recipiente y lo haría impuro. Por ello, le exigieron que abandonara el cristianismo y que se hiciera musulmana, a lo que ella se opuso.

En su justificación, la fiel cristiana dijo a sus compañeras que "Jesús murió en la cruz por los pecados de la humanidad" y preguntó a las mujeres musulmanas qué había hecho Mahoma por ellas. En cuanto oyeron estas palabras acudieron al imán local, esposo de una de ellas, que a su vez presentó una denuncia ante la Policía por el delito de blasfemia. Y es que el artículo 295 del Código Penal de Pakistán pena con la muerte blasfemar contra el profeta del islam.

El juez, Naveed Iqbal, la condenó a muerte tras haber sido previamente detenida. El magistrado descartó totalmente que hubiese sido falsamente acusada o que existieran "circunstancias atenuantes". Ahora la sentencia a morir en la horca tiene que ser ratificada por el Tribunal Superior de Lahore.

Convertirse al islam o morir en la horca

Además, el diario La Razón publica las palabras de Asia Bibi, que su abogado guarda en el móvil. En ellas se relata que el juez que la condenó a muerte "entró en la celda y le ofreció convertirse al islam para salir libre. Asia le respondió al juez que prefería morir como cristiana que salir de la prisión siendo musulmana".

"Yo no soy una criminal, no hice nada malo. He sido juzgada por ser cristiana. Creo en Dios y en su enorme amor. Si el juez me ha condenado a muerte por amar a Dios, estaré orgullosa de sacrificar mi vida por él", dijo la mujer a su abogado.

Mientras tanto, agrupaciones cristianas, tanto católicas como protestantes, están realizando campañas para que se produzcan presiones internacionales a Pakistán y así evitar la muerte de esta mujer cristiana. Los obispos de Pakistán han hecho un llamamiento al Papa para que intermedie en el conflicto. "Instamos a la comunidad internacional a levantar su voz, a hacer presión y trabajar en todos los niveles para salvar a esta mujer, que es inocente", dicen los prelados.

En España ya han comenzado a organizarse y para el domingo se ha convocado una concentración frente a la embajada de Pakistán en Madrid. Allí harán un acto de oración y pedirán la libertad para Asia Bibi.

Otras iniciativas se centran en la recogida de firmas

http://www.christianfreedom.org/news/petion-to-free-asia-bibi/

para hacer presión y poder salvarla. Cientos de miles de firmas han sido recogidas tan sólo en una semana. Estas firmas van dirigidas tanto a la ONU como al propio Gobierno de Pakistán.

Discriminados por ser cristianos

Sin embargo, no es la primera vez que esta discriminación a los cristianos ha puesto en el punto de mira a Pakistán. Otro hecho conocido se produjo tras las graves inundaciones que asolaron el país durante el pasado verano. En ese momento, los cristianos fueron tratados como ciudadanos de segunda y se les negó la ayuda por el simple hecho de ser cristianos.

Las autoridades locales exigían a los cristianos que o se convirtiesen al islam o no recibirían comida ni ayuda a pesar de ser casos de extrema necesidad. Igualmente, políticos del país inundaron un poblado cristiano desviando el agua de la inundación para que sus tierras no se vieran afectadas. Murieron decenas de cristianos al no haber sido avisados por este musulmán.

Pequeño test.

Sigo con las curiosidades que se puede encontrar en La Atalaya y ¡Despertad!. Basándome en un artículo publicado en La Atalaya de 1 de noviembre de 2009, he confeccionado un pequeño test.

En dicho artículo se denuncian unos supuestos mitos en los que cree la Cristiandad, por tal término no se ha de entender el conjunto de cristianos, sino todos aquellas denominaciones cristianas que no son los testigos de Jehová y por tanto son apóstatas y desviados de la verdadera doctrina.

He aquí estos supuestos mitos:

1.- El Alma es inmortal.
2.- Las personas malas sufren tormento en el infierno.
3.- Todos los buenos van al cielo.
4.- Dios es una trinidad.
5.- María es la madre de Dios.
6.- Está bien usar imágenes para adorar a Dios.

Analizando estos puntos uno ya puede saber hasta que punto se acerca a la doctrina de esta organización.

Que se aclaren.

Lejos de mí el ánimo de convertirme en un testigo de Jehová, pero cada vez que cae en mis manos una Atalaya o un ¡Despertad! no puedo por menos que echarles un vistazo porque no falta ejemplar en el que se pueda contemplar alguna curiosidad.

En la Atalaya de 15 de febrero de 2010, se indica los inconvenientes que se producen cuando se vive en un mismo domicilio con personas con las que no hay parentesco. Se advierte especialmente cuando los sexos son diferentes, pero lo que llama mi atención es que también se advierte acerca de que sería pecaminoso que una pareja divorciada continuara cohabitando bajo el mismo techo, ya que existiría el riesgo de que mantuvieran relaciones inmorales.

Es de suponer que para la iglesia católica no existiría tal inconveniente, porque lo normal y habitual es que para ella no exista tal ruptura, con lo cual hasta debería alentar tal cohabitación, pero me pregunto qué opinarán acerca de tan peliaguda situación las iglesias protestantes. Ardo en deseos por empezar a preguntar. No veo fácil la respuesta, aunque supongo que una respuesta común será mencionar que depende de cada caso.

Tampoco puedo dejar de mencionar que al parecer esta organización permite que un creyente bautizado se rebautice cuando piense que en el primer bautismo se hallaba en pecado grave o no conociendo lo suficiente las doctrinas básicas. Pero unas páginas más tarde, página 24, en otro artículo dice exactamente: “el bautismo es un suceso único en la vida…” ¿Quién se aclara?